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周三讲道题目礼拜失败的人类受到的咒诅

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本文:创世记4:8-15节

绪论

神+人=幸福

个人化(建立)

新的生命-生活

神-?

福音:基督-耶稣

撒旦→迷惑约8:44

自己→选择/圣灵感动

\邪灵迷惑

10个奥秘

①独立(唯一性)

②属灵的事实(灵眼)

③逆想思维(角度)

④互助(属灵)

⑤危机(机会)

⑥无竞争(对手)

⑦再创造(唯一性)

⑧顶峰(神同在)

⑨旷野(神同行)

⑩绝对性(神同工)

本论

1.撒旦的奴仆

亚当→犯罪→家庭后代

儿子→长子(蒙福)享受?

心态→恨(已久)→显出来

属灵→撒旦-奴仆(顺从)

-自由?,罪事-不明白

无知-内心精神→病

责任感?→恶人

自我中心-利益中心

2.受到咒诅

属灵的遗产(撒旦)

神创造-生命(人类)

做了什么事呢?→不知

罪价→咒诅(灾难)

礼拜→顺从(话语)

咒诅→地上-毅力?

太重→承受?人力

自犯罪→不认可

痛苦→悔改心?

物质→成功中心

3.神的真心愿

神的想法-不一样

神-赶出去(犯罪)

神→怜悯,恩典

→撒旦→顺从

创3:14,15

神→人类→保护

→机会,爱

相信神-恢复

-证人

绪论

的话语是必须要成就的,我们现在每个人一定要蒙到个人化的应允,必须我们个人要建立起来,建立什么呢?不是知道的很多,不是传道很多,我们要建立神同在,因着福音因着这位神我是最幸福的证人。所以神已经给了我们每个人新的生命,每个人已经都走了新的生命,新的生命的人必有新的生活,很多人生命是知道,可是生活还是原来的老样子,所以我们靠着这个生命过着一个新的生活,现在我们一直看的创世纪,看到创世纪4章了,能看到这个生命的来源是在哪里,很重要的。最重要的是神到底是什么样的一位,借着创世纪我们要对神有一个正确的答案,创世纪1:1节明明说了,神创造了天地,所以我们的生命,一切都是从神来的,这是生命的起源。所以我们正确的认识神才能正确的认识这个福音,创世纪3:15节,为什么神给福音了呢?福音是给我们拯救者基督,创世纪3:15节,他要来打破魔鬼的头,没说拯救我们,而是他要打破魔鬼的头,一切都是魔鬼,他欺骗我们,让我们离开神,神的面前犯罪,结果是被魔鬼抓住,所以福音是必须用基督来拯救我们,新约圣经他就是耶稣。马太福音1:18~23节,她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,他将要把自己的百姓从罪恶当中救出来,。所以神一开始给人类的就是福音,也是创世纪1:3节,创造了光,这就是福音,在这光里面创造了所有的生命,所以我们正确的认识福音然后更加知道这个福音的必要性,为什么需要福音啊?明明撒旦是活着的,创世纪1:2节,哥林多后书4:4~5节,启示录12:9节,明明有撒旦存在,圣经整个都讲了,创世纪到启示录都讲这个撒旦的存在,所以我们现在不正确的认识这位撒旦,我们是百战百财。创世纪4:7节里面明明讲了,罪趴在你的心门前,他恋慕你,所以他各种方法来恋慕你,好像给好的给你,肉体舒服,肉体快乐来让我们敞开心门,他进去了,就是和亚当夏娃一样,结果是离开神犯罪了,这周我们和看的该隐和亚伯一样,结果是怎么样的?杀人的事情都出来了,所以我们正确的认识撒旦。他明明是活着的,所以他是干什么的?他不是拯救者而是迷惑人,然后他是约翰福音8:44节,你们的父魔鬼,他起初是杀人的,没有真理,所以他是说谎之人的父,专门说谎来骗我,所以创世纪1:2节里面,给我们混沌,空虚,结果是被黑暗抓住,明明存在,今天这个撒旦也不离开我各种方法来还是敲我门的心门,迷惑我们的心门,一开始就困了,一开始烦躁了,已经觉得累了,打哈欠。撒旦是各种方法不让我们听进福音的话语。

所以我们现在这个时间就一个,我们自己,神是已经给了我们选择权,这个时间你要选择什么,可是选择也是,圣灵里的感动,邪灵的迷惑。你的选择不是你的选择,而是你现在是圣灵的感动当中呢?还是邪灵的迷惑当中呢?就是这个。如果是圣灵的感动了,那你绝对是选择神的话语,如果你今天被魔鬼迷惑了,你肯定是不选择正确的礼拜,想别的了,玩别的了,集中别的了,根本礼拜是得胜不了。所以我们这周我们为了得胜讲了10种奥秘,得胜的十个奥秘,这我们必须要恢复,我门每个人必须按照这10个奥秘来查看自己,必须要独立。

①独立→唯一性

世上的人都说没有神,哪怕是我自己也要见证这位神,世上都说耶稣不是基督哪怕是你一个人,也得要传扬耶稣是基督,你自己不会动摇,你自己必须要站得稳,站得住,这就是独立,世界再怎么混乱,我周围再怎么样的环境,再怎么发生什么样的事情,我不会动摇这叫独立,知道抓住唯一性的人,真的知道唯一性的人,所以就不动摇。抓住唯一性的这个奥秘,所以在哪都能胜过来,在哪也能存下来,在哪也能得胜的,这个就是独立。所以我们现在不要看事实现实,我想我觉得,这个都是从哪来的啊,你现在在谁的影响当中,谁是你的主,现在这个时间谁是你的主人,这个是重要,所以我们一定要看到属灵的事实。

②属灵的事实

不要听人的话,不是我觉得,不是我看,那是可是但是,都没有用,我们要在这里看属灵的事实,圣灵呢还是邪灵呢?这个绝对是正确的答案,我们现在不是属灵的事实,都是感觉感情。所以我们今天一定要睁开灵眼来看一切。所以我们在过去的体质应该是逆想思维。

③逆想思维(角度)

哪怕是一次我们要逆想,相反的想一次,再说的话是换个角度,不要老固执自己的,我是多顽固的人啊,谁跟我说我也不相信上帝的存在,根本不相信属灵的世界,哪有神,哪有魔鬼,从来不相信的一个人,所以年轻的时候还入了党员,这是我的信仰,可是不是我说没有就没有啊,所以我们现在不能始终固执自己的,哪怕是我们换个角度换个想法想一次看看,如果说不是,那么可以回来,可是我们想都不想就说不是,就固执自己,太犟。哪怕一次我们换个角度,为什么?这么多人说对,这么多人有证据,那我们先试试,所以是逆想思维,这样的时候我们才能真正看到神的奥秘,这样的人所去的地方,活起来的祝福无他同在的,所以我们要互助。

④互助(属灵)

互助什么?属灵的,属灵的事实,所以我们现在开始要看见自己,所以我是什么样的一个人,我们基本上不是想帮助别人,而是我想得到帮助,信仰多年了,也是我怎么能得到帮助呢?不是我想帮助他人,所以这个是还没有独立啊,还没有真正得到唯一性答案的人,这样的人如果说生活中来了危机了,那也得危机是绝对不会动摇害怕,而是绝对抓住为机会。

⑤危机-机会

问题绝对是机会,神要祝福的机会,很多人想逃避,很多人就蹲下来,不敢面对,实际危机就是神要祝福我们最重要的机会,为什么?这样的地方绝对是无竞争啊。

⑥无竞争(对手)

绝对是无竞争,为什么呢?没有对手啊,谁敢面对危机啊?危机面前谁都软弱,可是我们在这里看到神的计划,这样的时候你肯定是体验再创造的祝福。

⑦再创造(唯一性)

不经过这个体验不了再创造,刚才也说了,我们是新的生命必须有新的生活,可是我们的生活的方式还是老样子,生活没有变,礼拜了,可是礼拜和生活连接不起来,生命是有,可是生活没有变化,所以我们现在生活要得到再创造的祝福。再创造是什么啊?这个就是唯一性的祝福,这样的人肯定是成为一个顶峰。

⑧顶峰(神同在)

这样的人肯定成为顶峰,再什么样的环境享受神同在,我们的想法顶峰好像很了不起,对,可是最了不起的人是享受神同在的人,不管是什么样的环境,好的环境不好的环境,危机面前祝福面前,就是不动摇的享受神同在。这个就是顶峰,神真正愿意使用的人。这样的人,神派遣我们去旷野。

⑨旷野(神同行)

这个旷野也是最好的现场,为什么?只依靠神,我是什么都没有,旷野我们是什么都没有用的,旷野是只仰望神只享受神同在,所以我们在这样的现场,因着享受神同在都能得胜,这样才能成为证人,这样的人绝对是进入到神的绝对里面。

⑩绝对(神同工)

我们都是选个好的现场,都是可以享受的现场,不愿意去旷野一样的现场,真正的你去旷野一样的现场才能看到绝对的神同工,才能看到神的同工,现场当中看到神的同行,神同在神同行神同工。这样的人是什么样的现场都能得胜的,这就是个人化,这样的人无论什么样的环境,无论什么样的现场,肯定是在幸福当中,并不是我们肉体有是幸福,肉体的没有是不幸福,这是我们的基准,在哪都是享受幸福,所以他是幸福的证人。所以我们这个时代我们每个人要得到幸福的证人的祝福,每个人都要享受这个祝福,我们要祷告,神要赐给我幸福的证人的祝福。

那我们这周本文,刚才我们读了,创世纪4:8~15节。上周我们看到1~14节的话语,礼拜失败的该隐,神喜悦的是什么样的礼拜,结果一个是礼拜得胜,一个是礼拜失败,那怎么礼拜是得胜呢?知道应许,要有信心的礼拜,今天大家什么是礼拜得胜呢?不是坐着听,不是记得太好的,而是我们要有信心,什么样的信心呢?神是活着的,现在神是与我同在,耶稣是基督,是唯一的拯救者,这个时间圣灵也与我们同在,他现在用圣灵来感动我们,所以让我们聆听神的话语能听得懂,所以我们真的每个人要用信心来礼拜,用心灵和诚实礼拜,这个时候神的做工比他必降临在我们身上,可是该隐是礼拜失败了,礼拜失败的人受到了咒诅。

本论

礼拜失败的人受了咒诅,不是人类都受了咒诅,礼拜失败的人受了咒诅,该隐受了咒诅,亚伯没有受咒诅,所以我们今天要真正礼拜得胜来蒙到神的祝福。礼拜失败的人首先看他是完全成了撒旦的奴仆。

1,撒旦的奴仆

完全是撒旦的奴仆,撒旦的奴仆的话,已经是没有自由啊,所以明明是亚当犯罪,这个罪的流向来到哪里?礼拜失败不只是礼拜失败,因着礼拜失败现在后代来了问题了,大家也许可能绝对不会这么想。亚当决定是影响了该隐。所以该隐实际是亚当的儿子,也是他的长子,过去长子是最疼爱的,长子有长子的权利,长子有很大祝福的权利,所以可以说长子是最蒙福的人,可是最蒙福的人是怎么样呢?他是享受不了这个祝福。为什么?他的这个心态,儿子的心态,他的状态已经是充满了恨,恨是已经是已久的,今天借着礼拜错误的礼拜现在显出来了而已,已久的隐藏的今天显出来了而已了,所以我们只看现在显出来的这个问题你会上当的。该隐里面心态根本没有感恩的心,所以明明神说了什么?你行的是善吗?你为什么变脸呢?结果不只是变脸,这个恨可以杀自己的弟弟,他们都已经成人了,所以很长时间他们成长当中他是始终是恨弟弟,虽然圣经没写,可是这个我们可以推测啊,并不是一个事情来杀,这是不可能,已久了他成长当中已经有了这个,所以一直现在他属灵上是被撒旦抓住的状态,所以他是完全是撒旦的奴仆。在哪里呢?约翰福音8:44节里,魔鬼起初是杀人的,所以借着亚当和夏娃,现在借着魔鬼传过来,撒旦奴仆的意思借着魔鬼传过来,就是这个,已经是由不得自己了,奴仆是什么?只是顺从,顺从魔鬼撒旦,由不得自己,绝对不是他想杀,约翰福音11:2节看的话,加略人犹大心里,魔鬼装进卖耶稣的想法,不是加略人犹大想卖耶稣,而是魔鬼已经装进了,可是为什么魔鬼能装进了呢?他爱钱,他爱到什么程度,比爱耶稣还爱钱,他跟着耶稣的理由不是因着福音,而是为了自己的成功,为了自己的富裕,结果这个成了魔鬼的通道,所以我们每个人都有恨,这个是魔鬼的通道。这个实际是亚当的恨,亚当因着夏娃吃了啊,结果犯罪了,这个来了人生的痛苦,难道他不恨妻子吗?所以神问了,谁让你吃的。他马上说:你给的这个女人,又埋怨神,又恨妻子。已经这个有了,这个结局是来到儿子的身上,传下来,撒旦给传下来,这叫属灵的遗传。不是这个恨传下去了,而是这个有恨的实际是魔鬼,魔鬼让他恨的,魔鬼进到亚当里面了,所以他有恨了,所以这个恨的魔鬼现在来到儿子的身上。所以什么是属灵的遗传啊?不是那个病的遗传,不是酒遗传,不是自杀遗传,而是这个撒旦的遗传,那个撒旦,抓住爸爸的那个撒旦现在来到儿子的身上,这叫属灵的遗传。我们以为病的遗传是病菌遗传过来了,精神病遗传,啊这个精神病遗传。自杀,啊自杀的想法遗传了。酒鬼,酒精中毒好像这个酒遗传了,这个是错误的想法。不是那个遗传,而是抓住那个的魔鬼现在转移到儿子身上来了,所以跟爸爸一样,也许比爸爸更邪恶的事情就发生了。

什么叫奴仆呢?奴仆已经是没有自由,所以他们所做的一切都是罪的意念,所以没有我的啊,为什么?从撒旦来的,所以他们现在没有自由,没有自己,都是罪的意念,所以他们所做的事情实际是不明白,自己所做的事是什么事都不明白,所以你看今天该隐邪恶到什么程度啊?都杀了弟弟了,不眨眼。神问他你弟弟在哪里?我怎么知道啊,我从来不认识他一样。你为什么问我啊?就这个一样。现在自己所做的事什么事都不知道。完全是属灵上无知的人,吃善恶果的话应该是分辨善恶,可是他们能分辨吗?魔鬼的话说。吃的日子你们也可以分辨善恶啊,分辨了吗?更加无知,自己说做的事都不知道。

这个已经是灵里来问题了,所以内心状态已经有问题了,精神状态都已经是有病的状态。什么是病啊?被魔鬼辖制了这个叫病,稍微不正常的想法,骂人,不是这个。我们所说的这个病人是被魔鬼完全的辖制了完全的无知,这个叫病态,所以我们有的时候根本不知道我们所做的是什么样的事情。

已经没有一个责任感。所以始终是责任推给别人,一句话来说就是完全的恶人。已经不认识神,不愿意做神的事了,所以提摩后书3:1节看的话,末世必须有这样的事情,末世兴起来的时候都告诉我们了,人是什么样子,完全是现在我们的样子,什么是恶人?老犯罪啊,什么是罪啊?不相信神。他们也可以说不相信撒旦,可是已经成了撒旦的奴仆,替撒旦做事,这样的人绝对是一切都是自我中心的人,百分之百都是自我中心,利益中心。你世上的都拿着了,那下地狱有什么用呢?所以我们现在都是,明明有创造主,明明有创造我们生命的那个主,可是我们不相信的,反而是得罪他。然后替魔鬼做事,这个你看看,这叫奴仆,没有自己,所以大家现在生活上看看,我们都是中毒状态,什么是奴隶啊?奴仆就是奴隶,不知不觉我们是被中毒,现在知道了想出来也出不来,每个人都是中毒的状态,你别看你没中毒,你肯定是有个地方中毒的,你有出不来的地方,因着这个肯定是会痛苦的,我们都是这个状态。我们受了咒诅啊原因是什么?我们成了撒旦奴仆了,为撒旦做事了,所以不是神咒诅我们,不是神咒诅人类,而是你做了受咒诅的事情了,所以受了咒诅。

2,受了咒诅

咒诅可以说是属灵的遗产,完全是属灵的遗产,什么是属灵的遗产?撒旦的作工,完全是撒旦的作工。所以上周话语也是,既然他们都是这么做了,亚当和夏娃,该隐也是,神还没有咒诅他,礼拜失败了神也没有咒诅他,可是他杀人了,杀人是什么?神的创造是生命,神最关心的是生命,特别是人类的生命,神来主管,人的生死祸福都是神来主管的,可是杀人的意思是什么呢?挑战神的权利一样。

所以神明明是问他,你做了什么事呢?该隐是不承认,隐瞒,可是他是撒谎啊,说谎啊。可是神能不知道吗?你做了什么事呢?这不是普通的话啊,对亚当也是,神问了,是不是我不让你吃的你吃了呢?不让做的事你是不是做了?你做了什么事呢?你知道这个结果吗?你知道这个的严重性吗?根本做神的事他们不知啊。这个罪价是必须得审判啊,所以他们是受了咒诅。这个咒诅,家庭来说的话这是灾难。人类第一次的抱怨,从哪里开始的啊?从亚当开始的,人类的第一个罪也是从亚当开始的,人类的第一个杀人呢?他儿子,心里有的恨爆出来了,这个是从儿子该隐出现的,所以一切恶行,是撒旦,背后操纵的是撒旦,属灵的背景,我们创世纪3章看的话,他们屋子是属灵的背景,不知道属灵的背景,不知道自己得到属灵的祝福是什么,所以他们被魔鬼欺骗了,对神的确信模糊了,为什么我们要礼拜得胜呢?礼拜不是礼拜,礼拜是顺从神,顺从他的话语,听进他的话语,我们礼拜是听了,可是我们出去的话就没有了,没有话语就没有应许了,没有立约了,那魔鬼怎么攻击你怎么开门,没有抵挡的力量,我是信主了啊,我是信神了啊,我礼拜了啊,你没有话语,没有应许,拿什么来抵挡啊,拿什么来保住啊,所以亚当夏娃明明不是魔鬼给他塞进去了啊,被迷惑的时候没有能力没有力量来战胜这个迷惑,能战胜这个迷惑的是顺从,顺从话语,拿话语来抵挡,马太福音4章,耶稣去旷野,受魔鬼的试探,拿什么来得胜呢?都是话语。结果是怎么样呢?礼拜没有得胜,不顺从神,根本没有神的话语,那不受咒诅吗?这个什么意思呢?他顺从了不是神而是魔鬼的话语,不顺从神的话就顺从魔鬼的话,所以我们只能是受咒诅,魔鬼的话也有能力的。

因为这个开始来了咒诅,在哪里啊?在地上,原来是让我们征服治理的地,可是因着地你受了咒诅,从你手里接受弟兄的血,现在你必从这地受咒诅,所以我们地上的人生实际都是咒诅,传道书里面,所罗门也告白了什么?虚空的虚空,虚空的虚空,日落之下的一切劳苦都是徒劳的,都是虚空的,日落之下的,地上的一切,都是徒劳的,为什么?地上的一切,地本身是受了咒诅,给亚当地上出了荆棘和蒺藜,可是现在怎么样呢?12节看的话,你种地,地不再给你效力,没有效力,怎么种也不效力啊,所以我们始终是粮食不够啊,原来伊甸园里面吃水果也够,可是她们现在不够吃啊,所以人类开始争吃的,为什么?不给效力了,所以你现在开始琉璃飘荡在地上,没有安稳之地啊,为什么啊?没有吃的啊,地不给你效力啊,找个好地啊,所以开始飘荡。

13节,该隐对耶和华神说,我的刑法太重,咒诅。太重,什么意思啊?承受不了的,因为太重所以无法承受的,这个就是咒诅,人的力量人的能力无法承受的,承受不了,现在一个疫情,这么小小的疫情现在无法承受,现在死人多少啊,没有正确的报道而已。所以这个惩罚是太重所以承受不了,现在这些罪人这个该隐现在找不到自己的犯罪,自己的犯罪是找不着,自己的错不找啊,他对自己犯的罪不认可,这个刑罚太重他是知道,但是自己所做的不知道,明明神说的,你做的是什么事呢?他知不知道啊?根本不知道,我们也是,我们现在因着犯罪受咒诅了,所以最大的痛苦就来了,所以我们现在基本上都是要解决这个痛苦,不认可自己罪是什么,所以他们是为了解决这个痛苦而求告神,根本没有悔改的心,我们现在也是这样,悔改也是,我错了,这是悔改吗?神啊我犯罪了,这个是悔改吗?你犯的是什么罪呢?你到底听的是谁的呢?亚当啊亚当你在哪里呢?现在谁告诉你的呢?你现在跟神同在还是跟魔鬼同在呢?你现在是圣灵告诉你的呢还是邪灵告诉你的?这个我们是无知,现在眼前的看得见的来说话,看不见的根本没有感觉,看得见的这个惩罚觉得太重了,看不见的自己所犯得罪根本看不见,自己因着魔鬼同在,将来后代三到四代受咒诅,这个看不见。虽然是这样,可是神的心愿是什么呢?

3,神的心愿

神的心愿真的是咒诅吗?神明明说了什么?神的想法和人的想法不一样,中文圣经没有,我们韩文圣经有,英文圣经也有,我想的和你不一样。我们都是自己的想法来自己为中心,所以今天也是明明这里该隐说了什么呢?该隐被神赶出去了,实际不是神赶出去了,而是你只能被赶出去的犯罪了啊,这个不看,这个从来不看啊,很多人说是神惩罚我了,又有些人说了,你看神惩罚了他了,我们看为什么神这么做了呢?真正原因是在哪里呢?这个我们要找出来,所以亚当也犯罪了,该隐也犯罪了,可是神还是怜悯他们,神还是怜悯。神还是给了恩典,人类没有恩典是无法生存的,不信者现在是在魔鬼的手里,可是都是神的恩典,他们是不认可而已,神不创造空气人能活着吗?挪亚洪水一样天天下雨你们拿什么活啊?不是神的怜悯和恩典吗?所以神爱世人,神不会咒诅人类的,是人自己做受咒诅的事情了,神想咒诅的是撒旦,可是我们偏要行啊,约翰福音8:44节,我们的父魔鬼,偏要行啊,我们顺从,愿意做魔鬼的事啊,原因顺从魔鬼,愿意做魔鬼的事,可是你知道吗?不知道,所以神不愿意咒诅人类,神咒诅的是撒旦,所以创世纪3:14节,15节,都是咒诅撒旦,明明是咒诅撒旦,可是我们人类与魔鬼撒旦在一起,所以进入到这个咒诅里面了,人自己选择的,因为是无知。

神对人类是各种方法来给最大的保护,神还是愿意保护人类,虽然该隐做了这么大的事,我们出埃及开始看的话,神给了律法,律法里面让人流血的人必须得流血,杀人的话你必须得死,这是律法啊,可是神对该隐还是保护了,还是始终给人类机会,实际你看,不是神咒诅人类啊,神咒诅的是撒旦,可是你跟撒旦在一起的话撒旦的咒诅临到你身上来了,就是这个,所以拜偶像的,拜魔鬼的,三到四代受咒诅,为什么?撒旦的咒诅临到你身上,为什么?你拜他了啊,属灵的遗产。神还是爱,神的本心是爱,也许可能我们一周生活当中很多人心里还有恨。还有很多人犯罪一样的生活,今天这个时间是什么时间啊?是个机会。你本来按照你所做的事情按律法的价来你肯定得死啊,你也得受咒诅啊,可是神还是保护了你。目的是什么?为了给你机会,让你重新来到神的爱里面。这样的该隐都给机会了,这样的该隐神都爱了,所以神现在不看我们犯不犯罪,而是你是不是看成是机会重新来相信神,悔改是什么?重新回到神里面,所以要恢复,恢复原来的神的形象,创世纪1:27,28节,愿意你出来以后成为一个证人,这是神的真心愿,你过去犯罪当中让别人不要像你一样要跟魔鬼受咒诅,让你成为证人,让我们恢复了以后成为神的证人,这个是给机会的目的,不是怕你死,为了给你好的机会来让你过好日子不是这个。我们是越早离开这个世界我们是越幸福的,该隐虽然杀了亚伯了,可是实际亚伯是去到神国里面了,他是去到神的怀里,去到天国啊,离开了这个咒诅之地啊。用不着受苦了直接去天国了,爸爸的怀里,实际是最幸福的,这个地上生活的人类是受痛苦的,所以我们今天一定要看到这个,受咒诅了,那他们为什么受咒诅了呢?我们要找出原因,自我中心,一切都是物质中心,都是成功中心,一句话来说就是这个,自我中心,都是利益。为神你损失神填满你,肉体的你损失灵里你得祝福。

所以今天我们要看到,怎么能我们不受咒诅呢?实际今天明明看到该隐的咒诅绝对是和亚当有关系的,绝对不是一点没有关系,父母的属灵的遗产家庭属灵的遗产,原罪,祖先的罪,结果来到自犯罪里面,自犯罪结果完全是咒诅,可是神还是怜悯,所以祝愿大家今天好好整理,啊他们受咒诅了啊,不是这个,我们怎么能不受咒诅呢?今天我们要有什么想法呢?逆想思维。

祷告

活着的神感谢赞美你,让我们各自在整理当中要看到亚当的犯罪,因为父母属灵的遗产来到了后代身上,我们看到我们每个人现在礼拜的重要性是什么,我们为什么要礼拜得胜,我们为什么每天要抓住话语享受在生活当中,主啊,我们的得胜就是后代的得胜,主啊今天晚上一起分享的时候一定要你的圣灵大大的感动我们,让我们真正的抓住福音的核心,每个人真正都要得胜的祝福赐给我们,我们所在的地方就是得胜的地方,神赐给的最好的现场,一定要在这样的现场当中遗传属灵的祝福,借着我们千代蒙福的祝福要赐给我们,借着今天晚上的礼拜和分享,你得到礼拜和赞美,感谢您,奉主耶稣基督的名祷告。

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